忘记互联网的重要性

[chandnas8]

抛开协助克拉斯特夫的福尔摩斯不谈，斯奈德和阿普尔鲍姆都不愿意承担这个任务。要做到这一点， 他们必须放弃 普世价值承载者的自我形象，并认识到美国它不是一个教会，而是一个像其他国家一样的国家。从所 谓的元历史的 角度写下了他者的历史后，他们就必须将自己历史化，并把自己视为不公正的观察者，而是部分的行 动者，他们对 他人的态度取决于他们在一个具有利益和特殊性的集体实体中的成员身份。身份拉雷斯。承认他们向 世界讲话的特 定地点必须伴随着放弃任何元历史主张。他们必须认识到，他们不是从外部而是从内部看待历史。

斯奈德向美国读者询问他的著作《论暴政》。20世纪值得学习的二十个教训9即使你 电话号码数据 的总统不爱国，也要爱国。 但是，当斯奈德和阿普尔鲍姆援引爱国主义来反对所谓的不爱国和反美特朗普时，特朗普反过来又援 引爱国主义来 反对斯奈德、阿普尔鲍姆及其同宗教徒的全球主义。这场争端中双方都没有正确的观点。这不是美国 爱国主义与不 爱国、非美国态度之间的冲突，而是两种爱国主义之间的冲突：一个国家选举统治其他国家的爱国主 义，另一个国 家试图维护自己的爱国主义。




高于其他国家。第一种爱国主义解释了美国权力的不对称。为了华盛顿的普遍救赎使命而与其他国家 对抗；第二种 爱国主义认为这种权力是自我辩护的。虽然斯奈德以特朗普将成为俄罗斯特工这一事实来解释特朗普 所谓的不爱国 态度，但阿普尔鲍姆认为这是反美情感的表达，将特朗普与当地的极左和极右联系在一起。他说，像 他们一样，特 朗普想要摧毁美国最宝贵的财富：美国作为人类道德灯塔、榜样和世界救赎者的地位。 在最后一点上，阿普尔鲍姆无疑是正确的。